李秋雄牧師
團契或相交(原文Koinonia)是指向一個藉着聖靈、因着基督，而有份於神的生命之信仰群體。我們從聖經中得知道信徒聚集一起彼此相交，是不可或缺的。
三一神的形象
「耶穌也受了浸……聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，說：『你是我的愛子，我喜悅你』」(路3:21-22)，這很清楚地說神是聖父、聖子、聖靈，三位一體的神。「我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命」(約10:14-15)，「認識」在這兩節經文共出現四次；連同「聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣」(約17:11)，正表明父神和耶穌有著既親密，又合一的相交關係。神就是愛，所以聖父、聖子、聖靈的三一神，本身就是有著「愛的合一相交關係」。
「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女」(創1:27)，入本來就有「愛的合一相交關係」的形像；卻因犯罪而失去這個形像，但藉著基督的救恩恢復了，所以教會作為一群被神呼召出來的人，建立「愛的合一相交關係」，重新活出這個尊貴的形像是理所當然的。
面對屬靈爭戰
「我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者」(約17:15)，「因我們……是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰」(弗6:12)，「你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人」(彼前5:8)。這三節經文指出，我們信主後便要面對一埸屬靈爭戰，直到主再來，而魔鬼就是我們的共同敵人。
而詩127:5「箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧」中的「箭」(原意指兒女)，便是打退仇敵的武器。面對在世各樣的屬靈爭戰，我們絕不能單打獨鬥，卻必須滿有「箭」，「箭」就是在相交生活中建立的屬靈友伴、同行者。
結出成聖果子
「但現今，你們既從罪裏得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生」(羅6:22)。這說明信主後的三個階段：因信稱義(罪得釋放)，追求成聖(成聖果子)，承受永生(永生結局)。「追求成聖」，結出聖靈果子「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」(拉5:22-23)，就是信徒一生所追求的目標。
再看「又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此」(來10:24-25)。信徒相交就是彼此相顧，這是以激發愛心，勉勵行善為目標。我們要有彼此團契的關係，才有機會激發彼此相愛的果效和努力行善，結出聖靈的果子。不可停止聚會(團契)就是不可脫離相交的關係，直到主再來那日子。原來相交就是叫我們達成「追求成聖」的目標。
建立基督身體
「全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己」(弗4:16)，它的精髓是「全身(各肢體，一個不能少)靠基督在愛中建立身體(教會)」。明顯地，當中的主詞是各肢體，建立是主要動詞，身體是受詞；即是教會要在愛中建立自己。原來我們每一個按著恩賜彼此服侍、在愛中彼此相交便能建立教會。這樣，信徒相交就是不可或缺了。
牛浸家在各牧區中設立團契或小組，只有一個目的，就是為每一個肢體提供彼此相交的平台。最近一年的統計顯示，加入小組/團契比率只是76.1%，而出席小組/團契比率卻只有52.1%，即是每100個參加祟拜的肢體中，平均只有52入有參加相交生活。過去幾年的情況也差不多，這距離聖經的教導相去甚遠。因此，我們從教會的五大功能：敬拜、宣教、相交、培育及服事中，選取了「相交」這個功能去構思三年(2018-2020)的事工計劃。因著每一個肢體要實踐相交的聖經基礎，盼望牛浸家可以靠著基督，朝向「全身在愛中建立教會」這個目標，努力奮進！
下一篇將會分享初代教會，一個信徒相交的典範。
